martes, febrero 28, 2006
free expression unworried guy
martes, febrero 21, 2006
chistoso?
- ¿Qué pasó?
- ¿Viste el pibe este, Moisés?
- Sí, qué pasó?
- Que viene el otro día, ayer, y me dice: “Viejo, estoy enamorado”. “Qué bueno, che”, le digo. Porque, viste, a mí me explicaron que era bueno que los pibes se enamoraran, que les pasen esas cosas…
- Ahá
- Entonces yo le pregunto: “¿de quién?”.
- Ahá
- “De vos”, me dice.
- ¿De vos?
- No, de vos.
- ¡¿De mí?!
(…)
- Eso no es gracioso.
¿Qué onda con los Rolling? – Desarrollo teórico subjetivo
Me paro, acá, frente a los 2.480 chabones de jeans agujereados y remeras hasta el ombligo que visitan a diario este blog y llamo al rigor. El asunto, digo, - y deje de mirarse las zapatillas de lona, piense un poquito – se entiende de precisión. Escuchen: el fenómeno es desmesurado.
I. Keith Richards es un tremendo guitarrista, seguro, y la voz de Jagger es personal y rockera. El conjunto de la banda tiene fuerza y personalidad. Existe, de todos modos, una distancia entre el mero instrumentalista y el músico. Desde lo cualitativo, podríamos decir que el artista que se sirve de la música a modo de un lenguaje, como medio de expresión y el sujeto que intercala sonidos y supedita notas a escalas para que “suenen bien” cumplen tareas diferentes. Pero no estaríamos en condiciones de establecer tal límite. En su lugar planteo lo siguiente: existen elementos (diversos, por cierto, a tocar bien, limpio, rápido o fuerte la guitarra) que nos permiten considerar las dimensiones de un músico. Su valor como tal.
II. Insisto, el asunto responde a la voluntad de precisión (por eso sepan disculpar). Se establecen los siguientes puntos para estimar cuantitativamente la obra de un músico:
- Originalidad: perceptible en el desarrollo, por parte del artista, de un lenguaje propio. Elementos estilísticos reconocibles. Puede resultar el modo más rápido y arbitrario de rechazar una banda. La aversión hacia Miranda! o Babasónicos, por ejemplo, bastante frecuente, se entiende desde esta óptica.
- Complejidad: se refiere a la riqueza del artista, la posibilidad de manifestarse en diferentes canales. Canales variados y diversos al predecible uso de guitarra, bajo y voz sobre un estilo musical determinado. La poética, la fábula literaria, la dramática y la musicalidad (todo junto) de Spinetta en temas como “La aventura de la abeja reina” o “Cantata de Puentes Amarillos” son el ejemplo que más fácilmente me viene a la cabeza. El eclecticismo musical de Beck (a lo que, en ocasiones, suma experimentación con sonidos de tazas, cucharas y platos o teléfonos) o la grandiosa teatralidad de Bjork también son buenos ejemplos.
- Versatilidad: se vislumbra en dos aspectos; la variabilidad en sonido e identidad de disco a disco (evidencia de la inquietud del alma del artista y el no aburguesamiento) – clarísimo ejemplo de esto discografía de Radiohead – y la adaptación a las diferentes épocas – otro claro ejemplo, la permanente renovación de Bowie -.
III. De las tres incuestionables variantes propuestas la única que es válido adjudicar como virtud a los Rolling es la primera. El classic rock de la banda excluye la complejidad y anula la versatilidad. La paradoja está, justamente, en este último punto: sin haberse renovado los Rolling tienen plena vigencia. Pareciera, más bien, que no se adaptaron ellos a los tiempos que corren sino que fueron los tiempos los que se acomodaron a ellos. Lo que nos devuelve - y, hete aquí el meollo del asunto - a los aspectos circunstanciales y contextuales que se mencionaban al comienzo.
viernes, febrero 17, 2006
chistoso II
- ¿y con este qué vamos a hacer?
- No. De hecho ha tenido poquísimo contacto con la civilización. No sabe leer ni escribir. De pedo sabe hablar. Y habla mal.
- Ya tiene 19 años…
- Ahá. Y tampoco lo sabía. Le pregunté: ¿cuántos años tenés? No me acuerdo, me dijo.
(risas)
- ¿Sabés qué? Tampoco tiene noción de la plata.
- ¿La plata?
- Sí, el dinero. Le das diez pesos y le decís “andá a comprarme esa casa” y el tipo va.
(risas)
- Dale una moneda, a ver qué hace…
martes, febrero 14, 2006
encuesta II
lunes, febrero 06, 2006
Nueva Iglesia Socialista Popular II
Severiano (leyendo): “Ese día Jesús se levanta y le dice a Pedro ^Vamos a Cananea a visitar a Cebedeo ¿te parece?^ Ok. Entonces se arman una mochila con pescado y pan y se van para allá. Cuando llegan Cebedeo los invita a dar una vuelta por el pueblo, entonces salen y Jesús agarra y expulsa varios demonios de gente que andaba por ahí. Después se cansan y vuelven a la casa a tomar algo (no unos mates, porque son judíos y no toman mate. Otra cosa). Más tarde vuelven a salir y ya hasta la noche; dieron un par de vueltas por el pueblo, charlaron con la gente y Jesús siguió expulsando demonios...”
Un pibe: Pero estaba lleno de demonios ese pueblo..?
Severiano: Bastante zarpado. Sí.
Nueva Iglesia Socialista Popular
“Cuestión que ese domingo a Jesús lo invitan a lo de su amigo Santiago a comer Shawarma, o Mousakka... Una de esas comidas judías. Jesús llega y ve a la señora de Santiago tirada con fiebre, entonces que le toca la frente y la cura. Y después comen y se van por ahí con Santiago y estaba Lázaro que se había muerto. Y Jesús que agarra y lo resucita. Y después viene un ciego y lo hace ver y un pibe que se había roto los ligamentos cruzados y se los compone.
El chabón era así; todo el día haciendo milagros.”